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By Pierre FÉDIDA

En évoquant l’époque de l. a. libération sexuelle et des soifs de libertés en tous genres, l’auteur a analysé, en 1977, les textes qui en faisaient le aspect. Cette réédition inspirera ceux qui ne l’ont pas vécu et rappelleront aux plus âgés l’importance de renouer avec ces débats passionnés et passionnels dont on a oublié l. a. portée : « Il est une violence neutre, sans visage et sans mains. Neutre elle est, en effet, par l’objectivité totalitaire du inspiration qui “comprend” le corps, los angeles mort, le sexe, los angeles folie. Les sciences humaines ordonnent l’exercice violent de ce thought dont los angeles toute-puissance est le signe avoué de son impuissance. » – Les textes réunis ici prennent principalement appui sur une expérience des rapports de violence dans l. a. psychose et l. a. perversion,
au regard du inspiration parental. Nul n’est plus dévoué à comprendre son enfant que le mother or father du fou. Avec lui, le psychologue, le psychiatre et parfois le psychanalyste ! À quelle fascination livre le notion de los angeles folie au aspect de lui laisser commettre ce meurtre psychique où l. a. mort elle-même est devenue very unlikely.

Pierre FÉDIDA (1934-2002), psychanalyste (APF) de renommée internationale et professeur des universités (Denis Diderot – Paris 7), a été à l’origine de nombreuses créations universitaire et scientifique (Laboratoire de Psychopathologie fondamentale et Centre d’Étude du Vivant, puis co-fondation Institut de los angeles Pensée Contemporaine). Directeur de l’UFR « Sciences Humaines
Cliniques » (Paris 7), puis fondateur de l. a. « Psychopathologie fondamentale », il est l’auteur d’environ 250 courses dont certaines ont été traduites en plusieurs langues.

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[…] chaque fois que nous faisons un choix, nous faisons le meilleur choix attainable, compte tenu de qui nous sommes, de ce que nous vivons à ce moment-là, de ce que nous avons alors comme informations, expériences, connaissances. Quelles sont nos valeurs, nos priorités, nos besoins? Si, à un second donné de votre lifestyles, vous décidez de rester en couple malgré les difficultés qui sont là, les conflits existants, le malaise que vous ressentez, il se peut que ce soit pour :•Ménager vos enfants ;•Ne pas vivre un échec ;•Faire tout pour sauver votre couple ;•Agir avec l’espoir et le désir que ça va s’arranger.

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Notre histoire familiale effect notre vie de façon déterminante. Nos ancêtres nous lèguent différents héritages qui nous "ligotent" par leurs schémas répétitifs : replica d'histoires de vie, blocages et traumatismes incompréhensibles, obéissance à des interdits inexplicables, maladies "héréditaires", and so forth.

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by Brian
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